梁子湖| 泸西| 冷水江| 中卫| 甘肃| 公主岭| 靖江| 兰溪| 多伦| 东安| 汝城| 广丰| 双牌| 高唐| 麦积| 五莲| 芷江| 德清| 洛阳| 新竹县| 卢龙| 沙河| 南城| 陇南| 开封县| 马边| 汕尾| 吕梁| 南召| 漳浦| 忻城| 临朐| 忻城| 姜堰| 神农顶| 临泉| 焉耆| 平阴| 仪征| 宝兴| 横峰| 桦甸| 金昌| 二连浩特| 琼结| 旅顺口| 景德镇| 吴江| 宁县| 广德| 徐州| 彭水| 坊子| 萍乡| 楚州| 阿坝| 东丰| 务川| 铅山| 商水| 达日| 富裕| 宁陕| 囊谦| 苏尼特左旗| 乌鲁木齐| 大方| 城固| 道真| 盐城| 罗源| 崂山| 镇康| 蠡县| 红星| 翁源| 佳木斯| 镇坪| 花溪| 水城| 沭阳| 东方| 东莞| 平遥| 友谊| 宜秀| 香河| 太白| 孟津| 黄梅| 德钦| 莘县| 烈山| 定州| 永修| 佛冈| 若羌| 札达| 汉南| 千阳| 长宁| 六枝| 长顺| 察哈尔右翼后旗| 苍山| 福清| 旅顺口| 安泽| 广灵| 富川| 坊子| 长丰| 上饶市| 田林| 恒山| 武强| 南康| 昌图| 迁西| 理塘| 新龙| 汉南| 三门| 颍上| 郓城| 广灵| 凤冈| 华阴| 赣州| 大邑| 红古| 广安| 荥经| 德保| 郸城| 隰县| 交城| 德惠| 屏东| 富源| 澳门| 黄岩| 仙桃| 博罗| 顺昌| 兴国| 华县| 集美| 巨野| 监利| 南丹| 华池| 白碱滩| 毕节| 汕尾| 凌云| 张家口| 宿州| 丹阳| 奇台| 毕节| 喀喇沁左翼| 古冶| 庆元| 镇坪| 余江| 伊宁县| 巩义| 莱山| 清水河| 政和| 永昌| 水城| 莎车| 澎湖| 建湖| 盐边| 烈山| 白碱滩| 昌图| 龙里| 珠穆朗玛峰| 扶余| 陵水| 兴仁| 贵阳| 洪江| 廊坊| 陆丰| 郎溪| 开化| 浦城| 资溪| 增城| 阳朔| 宁都| 代县| 山海关| 石景山| 莲花| 米脂| 宜州| 恭城| 漯河| 围场| 东丰| 南召| 天峨| 溆浦| 德阳| 藁城| 霍林郭勒| 玉山| 无棣| 塘沽| 鲁山| 麦积| 高雄县| 饶河| 零陵| 大石桥| 召陵| 建昌| 襄城| 二连浩特| 榆中| 呼伦贝尔| 金溪| 青冈| 石家庄| 册亨| 凌云| 卢氏| 岚山| 浦口| 乐陵| 南陵| 枣强| 桐梓| 囊谦| 门源| 久治| 从江| 南丹| 鄂尔多斯| 金湾| 同德| 李沧| 永定| 郫县| 宜黄| 东乡| 鹤庆| 宣化县| 内蒙古| 汤阴| 宁安| 确山| 莱西| 吉安市| 凯里| 雁山| 含山| 淳化| ag电子游戏大奖
首页| 滚动| 国内| 国际| 军事| 社会| 财经| 产经| 房产| 金融| 证券| 汽车| I T| 能源| 港澳| 台湾| 华人| 侨网| 经纬
English| 图片| 视频| 直播| 娱乐| 体育| 文化| 健康| 生活| 葡萄酒| 微视界| 演出| 专题| 理论| 新媒体| 供稿

敦煌石窟里的古代重阳:古老养生大法揭示健康秘笈

2018-12-10 14:30 来源:中国新闻网 参与互动 
敦煌石窟里的古代重阳:古老养生大法揭示健康秘笈
    图为敦煌藏经洞出土的《食疗本草》残卷,收药26味,而这26味“药”,竟是常见的食物。 敦煌研究院供图 摄
标签:排场 博彩评级网 桤泉镇

  中新网兰州10月17日电 (记者 崔琳)10月17日,是中国传统节日重阳节,人们除了登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸,也祈求健康长寿,中国更是把这一天定为“老人节”。敦煌研究院当日梳理解读了敦煌壁画和敦煌遗书文献中古老养生大法和有关古代重阳的民俗活动。

  古人认为人生五福最首当是“寿”,有了健康长寿的愿望,必然催生各路养生之术。敦煌研究院解读称,敦煌文献中就保存有一套科学的食疗养生大法,其中很多类目,现代人仍在沿用。如:敦煌藏经洞出土的《食疗本草》残卷,收药26味,详述了日常生活中的鸡、鸭、鱼、肉、水果、蔬菜主治、功效、服食宜忌、单方验方等。

图为莫高窟第103窟盛唐时期《山中行旅》,讲述古人亲近自然养生。 敦煌研究院供图 摄
图为莫高窟第103窟盛唐时期《山中行旅》,讲述古人亲近自然养生。 敦煌研究院供图 摄

  敦煌遗书《呼吸静功妙诀》还载有可使人表邪得解、气血得补、脾胃得健、肾气得固,哪里不好治哪里的“神仙粥”一方,即:山药蒸熟,去皮,一斤。鸡头实半斤,煮熟去壳捣为末,入粳半升。慢火煮成粥,空心食之。或韭子末二三两在内,尤妙。食粥后,用好热酒,饮三杯妙。

  同时,古人很早就发现了运动对生命的意义。唐宋时期,敦煌流行登高活动,正如《太平御览》载《齐人月令》所言:“重阳之日,必以糕酒登高眺迥,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之,既醉而还。”

  中医理论认为,人与自然界是天人相应、“形神合一”的整体。孙思邈在《备急千金要方》中提出,要顺应季节的变换,调饮食、养精神、练形体,才能达到好的养生效果。

  此外,中国古代素有“养身即养怡”的观点,认为养生不仅包括四体康健,更重要的是修养内在素质,而只有旷达的心胸,才能获得强健的身体。

  为此,古代敦煌人崇尚佛教,抄经、观想既是他们表达信仰的活动,也是修养心性的方式。扰攘的尘世,忙碌和浮躁滋生的杂念,扰乱着内心的宁静,通过抄写经书,在过程中觉醒悟道,怡养性情,达到宁静致远的境界。

  敦煌研究院解析称,遵循天地四时之规律,调配合宜之食饮,置身天地万物之间,亲近自然,适度运动,方能通达心胸、广闻博见,获得内外身心之调养,这便是古老敦煌养生之要义。(完)

【编辑:姜贞宇】
本网站所刊载信息,不代表中新社和中新网观点。 刊用本网站稿件,务经书面授权。
未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像,违者将依法追究法律责任。
[京ICP证040655号] [京公网安备:110102003042-1] [京ICP备05004340号-1] 总机:86-10-87826688

Copyright ©1999- 2018 chinanews.com. All Rights Reserved

定慧寺南 辛力庄村 珥陵镇 龙泉街道 西高村
辰清林场 滥港桥 铁佛寺镇 白泥村 江南区
凇南新村 阿合其农场 淮海西路 群石小学 禹城县
渡口驿乡 马鞍池新村 西湖镇 长江道立交桥 橘子洲尾
美高梅娱乐场网站 在线斗地主 威尼斯人网上真人赌场 澳门网上赌博 拉斯维加斯注册
永利网站 mg电子开户 拉斯维加斯网上游戏 澳门葡京平台 新濠天地网上娱乐